注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

海浪里的鱼的博客[心灵憩园]

在心灵憩园里,邀您一起品味澎湃激扬中的宁静致远!

 
 
 

日志

 
 
关于我

纵使岁月流淌,世事沧桑,永远不老的依旧是我那“直挂云帆济沧海”的壮志豪情。在变幻莫测的人生路上不畏艰难险阻,感受那种超越单纯追求成功导向的快乐真乃人生幸事!虽然未来的人生路上依旧会有成功也会有失败,有快乐也会有忧伤,有顺心也会有挫折,有笑颜也会有惆怅……但我坚信:认真的人改变自己,执着的人改变命运! (特别声明:本博客崇尚原创,真诚希望爱好文学的读者常来做客,但未经本人许可严禁转载、转贴本博客文章或将本博客设置成友情链接等!本人特立独行,概不接受任何圈子的加入申请,谢绝信息推广的博客来访,敬请谅解!)

网易考拉推荐

上善若水,不争无尤(下)  

2013-09-01 14:43:08|  分类: 感悟春秋 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

——《我向老子学智慧》系列

前文中我提到过,不少人认为上善之人就是具有菩萨心肠的好人,其实远非如此,上善之人除了能做到“居善地,心善渊,与善仁,言善信”之外,还要具备“政善治,事善能,动善时”的行为特点。接下来就剖析一下这些行为特点。

n       政善治,事善能,动善时

何为“政善治,事善能,动善时”?就是说上善之人为政善于治理,处事善于发挥特长,行动善于把握时机。

上善之人无论是治理国家还是治理企业等都能游刃有余,为方便读者阅读起见,以下文字中只出现治理国家而不出现治理企业的字眼,因为善治企者必善治国,两者有着异曲同工之精妙。

在中国历史上,史学界普遍认为秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖善于治国。那么这几位历史上的牛人能否算得上是上善之人呢?

秦始皇是一位铁腕的政治人物,正是这位历史牛人结束了诸侯纷争长达549年的春秋战国时代。秦始皇是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主,他创建了皇帝制度,实施三公九卿管理国家大事。

人们对于秦始皇的评价是毁誉参半,客观地讲,正是秦始皇的铁腕与强势才使得中国得以统一,在诸侯纷争的时代,靠仁义道德与口号游戏是实现不了统一事业的。然而秦始皇统一中国之后,却没有博大的胸怀去包容万物,最为典型的就是焚书坑儒事件。当然历史人物都有时代的局限性,我们不能以理想主义的眼光去看待历史与历史人物。秦始皇本意是想通过焚书坑儒来贯彻实施统一的政治思想,维护他的集权政治,然而这种排除不同政治思想和见解的做法并未收到预期的效果。综合起来看,秦始皇善治国理政,但刚太盛而柔不足,难为上善之人。

现如今也是如此,稍微带点批判性语气的文字就会被定性为敏感句而不能在网络上发布。执政者要有“居善地”的心态,“心善渊”的状态,“与善仁” 的姿态,“言善信”的行为表态才能赢得社会公信力,才能让领导者成长为上善之人,也才能让政党成为上善之政党。

古代的皇帝虽然身居高位,无人可以对他们说三道四,比如秦始皇专横得很,如果让他知道有人背地里说他坏话就要受到严惩,甚至惨遭杀戮。统治者要有所畏惧才会让自己“居善地”,只有敢于接纳不同的声音才能改善自己的治国能力。相比于秦始皇的唯我独尊,无所畏惧来说,宋太祖赵匡胤则有所畏惧。今日的执政者也一样,如果身居高位而无所畏惧,那迟早是要遭到人民的唾弃的。

赵匡胤有一天在皇家宫苑中用弹弓打鸟雀,正在兴致盎然之时,有一大臣说有急事求见。赵匡胤接见之后,发现他上奏的不过是平常之事,很是生气,于是质问其原因。大臣回答说:“我认为所奏之事比打鸟急迫。”赵匡胤听后更加来气,用水晶小斧(古时候类似如意的把玩之物)柄撞击他的嘴巴,打下他两颗牙齿。这位大臣不慌不忙地俯身捡起牙齿放入怀中。赵匡胤问:“你怀揣牙齿,准备跟我打官司?”大臣回答道:“我不能跟陛下打官司,但有史官会记载此事。”赵匡胤听后,觉得大臣所说有理,高兴地赏赐他不少黄金玉帛。

秦始皇统一了六国,赵匡胤结束了五代十国的武装割据,虽然其国界不是很大,但也算完成了中国的小一统。赵匡胤是一位英明仁慈的皇帝,他开创了中国的文治盛世,后世的学者们都说宋朝是文人们最感幸福的时代。

总体说来,赵匡胤可以称得上是一位上善的君主,虽然他发动了陈桥兵变,但是他并没有像很多篡位者那样对前朝皇室进行血腥大清洗,而是进行了优抚。

赵匡胤虽为皇帝,但难得的是他还有所畏惧,他有一颗仁爱之心,有不凡的心胸气度。如果赵匡胤没有在49岁那年暴亡,被后世誉为“千古词帝”的李煜也可以在软禁中幸福地度过余生。

赵匡胤并非一介武夫,在他取得天下治理国家之后,表现出了他善治的一面,随便举个小例子。有一次,一个叫宋白的大臣做主考官。宋白接受了很多考生的金银财帛,取舍自然无法做到公平,因此他担心发榜之后造成舆论沸腾。于是他事先准备了名单向赵匡胤汇报,说白了他就是想借赵匡胤的圣旨给自己撑腰。不料,赵匡胤看后非常生气地说道:“我委任你负责科举选人,取舍都由你决定,为什么要跟我说呢?我怎么知道他们哪个行哪个不行?只是发榜以后,如果民众有闲话怨言,我非要砍下你的脑袋向他们谢罪不可!”宋白听后,非常害怕,立即修改了录取名单。

无论在官场还是职场之中,滑头之人无处不在,作为领导者,若无善治之能,定会被他们牵着鼻子走。唐太宗李世民除了发动玄武门之变杀掉太子李建成与齐王李元吉,逼迫唐高祖李渊退位一事之外,其他方面可圈可点之处还是很多的。帝王家你死我活的争储之斗由来已久,若李世民不发动玄武门之变,最终遭到杀戮的或许就是他自己。好在李世民做了皇帝之后还是非常清明的,他跟后世的赵匡胤一样,都有一颗仁爱之心,有胸襟与气度去接纳不同意见,可谓上善之君主。

在汉朝的皇帝之中,有为者还是有好几位的,一般人认为最有为的莫过于汉武帝了。汉武帝刘彻文治武功,开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,他首开丝绸之路、首创年号,兴办太学。然而汉武帝长年的穷兵黩武将文景之治积累下来的国库财富挥霍一空。因此在我看来,汉朝最有为的皇帝不是看起来大有为的汉武帝刘彻,而是看起来似乎很无为的汉文帝刘恒。

上善之人首先得有孝道,不孝之人即使技能再精湛也成不了上善之人。刘恒是著名的孝子,在他登上皇位之前做代王之时,母亲患了重病,卧床不起,而且一病就是三年。刘恒日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,他才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总会先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才喂给母亲喝。懂得孝道之人一般都有一颗仁爱之心,刘恒对母亲的孝顺当时被传为美谈,这为吕后死后功臣集团选择他做皇帝的时候加了不少分。

刘恒“居善地,心善渊,与善仁”,他即位之后在政策上表现得非常仁爱。他即位后不久就废止了诽谤妖言之罪,使臣下能大胆提出不同的意见。他对待诸侯王不是刀兵相向,而是德服四方。对于统治者来说,“言善信”最大的体现就在于是否能严格按照法规严格执法,赏罚分明。刘恒就是一位不以个人意志破坏法律规定而“循守成法”的皇帝。汉武帝刘彻可为上善之君主,但是跟汉文帝刘恒比起来还是稍逊一筹。

上善之人处事善于发挥特长。一个人再有才华也不可能是全才,不可能包办一切,因此扬长避短才能成就卓越非凡。

楚汉相争之时,项羽武功盖世,英气逼人,可惜他太自负于自己的武功,认为自己无所不能,每每需要对下属封赏的时候他总是用双手捧摸着印绶却始终舍不得赏给人家。相比之下,刘邦则很有自知之明,他知道自己几斤几两。

项羽看起来很有英雄的特长,比如他力大无穷,气势逼人。而刘邦看起来似乎只是一个毫无建树可言的市井无赖。而事实上,项羽的特长是战术指挥家,而非战略指挥家。刘邦虽不懂战术,但他有格局意思。项羽虽然善于带兵打仗,但不善于全盘统筹,不懂得重用人才,更不懂得让专业的人做专业的事情。刘邦不善于运筹帷幄,也不善于处理行政事务,还不善于带兵打仗,然而最终的王者却是刘邦而非项羽。

刘邦看起来没有特长,实则有一大特长,那就是善于用人,刘邦能让专业的人做专业的事情——运筹帷幄自己不行,那就让张良替自己干;镇国家、抚百姓、保障后勤自己干不好,那就让萧何全权负责;带兵打仗无往不胜自己做不到,那就授权让韩信去处理。

上善之人行动善于把握时机。人生际遇稍纵即逝,过早则时机尚未成熟,过晚则时机已擦肩而过。上善之人善于运筹帷幄,动静自若。

孙武在《孙子兵法·九地》中写道:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”就是说指军队未动时,要像未出嫁的姑娘那样稳重;一行动,就要像飞跑的兔子那样敏捷。“静如处子,动如脱兔”的成语典故就处于此。军队的统帅要做到“静如处子,动如脱兔”是非常不容易的,这需要境界。同样对于一个想成为上善之人的人来说,要想达到此境界也是很难的。

不要以为动静很容易做到,在喧嚣的外界影响中要保持内心的平静如水是很难做到的,这需要超凡的定力才能抵御住外界的干扰或诱惑。而动起来的时候,要做到一矢中的,一剑封喉也是相当困难的,这需要果敢的勇气与决然的魄力。

综上所述,要成为上善之人是很有难度的,除了心地善良,有仁爱之心,虚怀若谷,懂得退让与包容,诚实守信等基本品性之外,还得善于发挥特长,有治国理政之才华,在行动上还得能把握时机与分寸。只有同时满足上述条件下的与世无争之人才不会有大的过失与怨咎,也才能真正称得上是上善之人。

有人会说,按照我上述的标准,既要品性优良,还要有卓越非凡的才华,还得有与世无争的心态,估计从古至今也很难找到几个这样的上善之人了。

唐朝名将郭子仪可谓无可争议的上善之人。郭子仪既善谋国,又善谋身,在“人生七十古来稀”的古代,郭子仪84岁时寿终正寝。

郭子仪扶唐朝大厦于将倾,平定安史之乱的首功非他莫属,然而郭子仪并没有因此而居功自傲,他受到小人的诋毁而不惊,受到同僚的猜忌而不,受到朝廷的罢官而不恨

人生中,最防不胜防的应属小人无影无形的恶意攻击与诋毁了。很多人能处理好很多的人事关系,但是惟独处理不好与小人的关系。在受到小人恶意攻击的时候,人们要么反击要么屈服。如果反击,除非能将小人置于死地永无翻身之日,否则日后定会被小人记恨反咬。如果屈服,往往还会被小人变本加厉地进一步攻击。

郭子仪面对极品小人宦官鱼朝恩的诋毁与攻击,他泰然自若,有所为有所不为,最终连极品小人都拿他没辙,可见郭子仪的心性有多老练成熟。

鱼朝恩嫉妒郭子仪的军功,向唐肃宗进谗言,郭子仪因此被免职,但是他没有怨言。鱼朝恩将自己兵败的事实转嫁给郭子仪,他也不记恨。危急时刻,朝廷又重新起用郭子仪,他不摆架子,以国事为重,无条件地走马上任。鱼朝恩在家单独摆鸿门宴,宴请郭子仪,并暗中埋伏下刀斧手,如果郭子仪带兵器入内,或言语不周就对其下黑手,谁知郭子仪不带任何兵器,单人单骑前往赴约,不但如此,在席间他谈笑风生,言行做得滴水不漏,使得极品小人鱼朝恩也无计可施。鱼朝恩又暗中指使人挖了郭子仪家的祖坟,一般人遇到这种事情都会怒发冲冠,非得拼个鱼死网破不可,然而时年70岁的郭子仪却当着满朝文武的面来了一番自责自省,认为自己长期主持军务,不能禁绝暴贼,军士们摧毁别人坟墓的事也时有发生自家祖坟被掘完全是因为自己的不忠不孝才招致天谴,而不是人患所造成的。

郭子仪的德行就像水一样,他对唐朝有再造之首功,但是他从不骄纵蛮横,从不与群臣争宠;他心胸豁达又有一片仁爱之心;他虚怀若谷,赏罚分明;他才华横溢,治军理政卓尔不群;他在排兵布阵,两军对决中能做到“静如止水,动如脱兔”;他处理错综复杂的人事关系能做到有所为有所不为。郭子仪与人为善,与世无争的美德就连极品小人鱼朝恩也计穷力竭,无可奈何。

如郭子仪这般能称得上上善之人者自古以来就不多见。一般来说,一个人一生中错与对的比例能达到三七开就已经很不错的了。当然我们并不能因为常人一辈子的修行也达不到上善之人的境界而放弃努力。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。也许你努力一辈子也成不了上善之人,但是修身塑心可以让人呈向善之心,世界也会因你的向善而多一份爱的和谐与光亮。

海浪里的鱼  原创(未经许可严禁转载、转贴、引用等

2013-9-1

  评论这张
 
阅读(53585)| 评论(16)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017